計量是人的基本能力，計量發(fā)展史是人類發(fā)展史的寶貴組成部分
人類活動開始之初，人們用眼睛辨別物體的形狀、材質，用手掂量物體的重量，測量物體的長短，用身體感知物體的冷暖，這些都是最為原始的人類計量活動。從游牧到定居，建筑房屋，房屋的大小尺度需要統(tǒng)一標準；生活產(chǎn)品需要分配，容量計量、重量計量便應運而生。沒有測量就沒有科學,計量科學是準確測量的基礎。計量科學技術是基礎科學、是應用科學,同時也是先導性科學。人類自身發(fā)展的需求以及量子計量技術的發(fā)展讓人類對生命自身的認識成為可能。
人類在認識世界過程制作的器具，如米尺、天平、溫度計、顯微鏡等，既是人類智慧的結晶，也是人類能力的延伸與擴展。計量不斷推動人類文明的進步，而人類文明的進步也為計量賦予新的職責與使命。計量文化已成為中華文明的寶貴組成部分。
計量在人類發(fā)展過程中形成了獨特的文化遺產(chǎn)
計量是人類文明的推動者，人類文明也體現(xiàn)在計量相關事物中。
（一）計量文物成為人類歷史的見證者
圖片來源：央視新聞客戶端
戰(zhàn)國時期，商鞅變法，首先確定度量衡標準，制作統(tǒng)一的度量衡器具。商鞅方升是目前所見最早的采用“以度審容”的科學方法而制作的容量器具。一個只有巴掌大小的銅方盒，它以小小的身軀，完成“度量天下”的使命。秦統(tǒng)一六國后，商鞅方升見證了中國計量單位走向統(tǒng)一的“決定性瞬間”。秦始皇頒布了統(tǒng)一度量衡詔書?，F(xiàn)存于甘肅省鎮(zhèn)原縣博物館的秦代“銅詔版”也是當時歷史的見證。
從古人“近取諸身”確定“布手知尺”“掬手成升”“邁步定畝”，到“遠取諸物”確定“累黍定度量”而制作“新莽嘉量”，再到國際米原器、千克原器，再到現(xiàn)在的量子化計量基準，計量文物承載著人類文明歷史。
（二）計量活動也是人類文字產(chǎn)生的來源之一
度量衡隨著人類的出現(xiàn)而出現(xiàn)，中國的很多文字都來自度量衡。如“工”，《說文解字》中講：“工，巧飾也。象人有規(guī)榘（矩）也?！惫ぞ褪悄脠A規(guī)和直角尺做活的人。再如“尺”字，《大戴禮記·王言》中講：“布指知寸，布手知尺”，即人中指的寬度為一寸，手伸開后中指與大拇指之間的最長距離為一尺，即人們常說的一拃的長度。“升”和“斗”，其甲骨文就像生活中的飲酒或盛放東西的器物。這樣的文字還有很多很多。
（三）詩歌因度量衡而增彩
李白的“飛流直下三尺，疑是銀河落九天”、王之渙的“黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山”、唐代詩人劉禹錫的“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”，其中“尺、仞、尋、常”都是計量單位。古代稱八尺為一尋，《說文解字》：“度人之兩臂為尋，八尺也。”而“?！保罕秾槌?，即十六尺?！皩こ！贝笮〉姆孔右话愣际瞧胀ㄈ思?，故“尋?！币昶胀ㄖ狻！柏稹薄皩ぁ毕嗟龋矠榘顺??！墩滞ā罚骸岸雀呱钜载?，度長短以尋。”
計量單位的使用讓中華詩詞更有魅力，更加豐富多彩。
（四）計量行為成為人類哲學思想的內容之一
如：“規(guī)天矩地”出自《文選·張衡〈東京賦〉》：“乃營三宮，布教頒常。復廟重屋，八達九房。規(guī)天矩地，授時順鄉(xiāng)?！币?guī)指圓規(guī)，有圓規(guī)才能畫出圓，圓象征天；矩為直角尺，有直角尺才能畫出方。方象征地。沒有規(guī)矩不成方圓。
伏羲女媧圖 新疆維吾爾自治區(qū)博物館藏（圖片來源：總臺《國家寶藏》節(jié)目）
再如：權衡利弊，“權”為桿秤上的秤砣，“衡”為秤桿。權衡利弊就用秤砣在秤桿上左右移動，看一看哪邊利大、哪邊弊大，教育人們做事要認真分析，權衡輕重利弊，三思而行。而這樣與計量相關的哲學思想還有很多，如把握分寸，半斤八兩，錙銖必校等等。
計量也是認識人生的另一種維度
人類在使用計量器具度量世界的同時，也在度量著自己。計量生命不僅是物理意義上或客觀世界中的計量，還包括人的精神層面、人的主觀世界中的度量。身體意義的永遠長壽不可得，而精神意義的長壽可追求。如何度量人的一生，讓它更有意義？
計量有七個基本單位，他們分別是長度的單位米，質量的單位千克，溫度的單位開爾文，時間的單位秒，電流的單位安培，物質的量的單位摩爾和光的單位坎德拉。這七個基本單位是定義世界的主要指標和方法，也是定義人生的重要指標和內容。
一個人：站位要有高度（米），站的高才能看得更遠，定的目標越長遠，越能實現(xiàn)自身價值；對于事業(yè)要有熱度（溫度），要飽含熱情投入熱愛的事業(yè)；干事業(yè)要力度（千克），要全力以赴，全身心投入；人類的智慧也是一種電流（安培），電流相互碰撞才能產(chǎn)生火花，因此，要加強與他人交流，未來的社會不能單打獨斗，需要大家共同創(chuàng)造；要不斷地學習，不斷增加內心知識的摩爾數(shù)（物質的量），知識的多少決定個人的未來發(fā)展；要把握好時間（秒），要爭分奪秒，工作時間要抓緊，業(yè)務時間也要利用好；要以為社會發(fā)光（坎德拉）為目標，為社會進步貢獻青春和力量。
度量衡是度量人生的另一個維度。